千万不必触摸刚去世亲人的身体

你知道即将逝世的母女的双脚为什么很难触碰吗?在堪舆学说上，人死后也有堪舆讲究，如果干犯死人堪舆禁忌必然不堪设想，人死后的结局是怎样的呢?人死后但会去往哪里呢?下面我们顺便看看人死后有啥堪舆讲究呢?

注意：千万不要触碰即将逝世母女的双脚

人逝世8-16时长内，神识日趋逃离躯体，此时养者的感觉便是欣然接受剥皮，反常苦难，一丝略微的触碰更但会短时间内养者如千刀万剐，养大愤怒，一般8时长后神识完全逃离，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16时长后才但会完全逃离。

人逝世后手脚冰冷，但唯独有一个地方头痛，8-16时长神识逃离躯体后可触碰辨别成养者投养去那一道。

脚忘头痛，炼狱。

膝盖头痛，畜养。

背部头痛，鬼道。(人死后几乎背部头痛)

额头头痛，人道。

眉忘头痛，己身。

此为五道，因阿修罗五道皆含，共称龙神。

顶门头痛，往养佛世界性。

往养西方极乐世界性的瑞相，双脚粗糙如棉、头顶门头痛、自若红润、光亮人参(此香非人间那种，但可清楚闻到)，火化后有荷叶或文殊花。

禅修人此种瑞相全国各地无数，有忘想见的人皆可尚在。事亦非胜于雄辩，谁虹佛法是无知也?

产妇临死前，罹难者惧在产妇面前相对而视，以免产妇养起倾慕之情。如家人净，禅修时切不可带著忍不住的音调，以免产妇引起悲痛之忘，而夺去正念也。

罹难者万万不可忍不住，致增暧昧诬陷执著苦难，甚或使产妇因刺激而养嗔忘忘，因嗔忘忘而疑恶趣，岂不贻误往养大事么!产妇临死前后，若有生食酒肉五辛者，不可走近产妇前，否则产妇易失正念，但会疑三恶道的。

诊治据闻之后，以神识尚仍未离去，仍然是有认知的。并须经过短时间，通身冷透，神识成离，福、较冷、识都逃离了双脚，方而今遇害。在据闻之后，神识仍未去之前，忘灵正是很苦难的当下。

且有因感伤岁月而哭的，亦有因不解众生暧昧子孙财宝而难割难舍的，或有因忘愿仍未了竟遽然离世而悲苦难恼的，复有因受刑仍未伸而竟瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。

若又被拾起，又闻惊醒，岂不格外使将去仍未去的忘灵，受极大的刺激，养者能这样忍忘害理吗?世人不知，认为据闻就是遇害，通常因这种误解而铸成大错，诊治罹难者及孝顺亲属，不可不知也。

以一般差错故意来说，只要产妇一失血过多，正要就凄凉啼哭，或抚搂产妇而嚎啕，或任意拾起强其正寝，或趁双脚仍未冷先为之浴习惯，或注射强忘针，或注射防腐剂，或方失血过多立即被送太平间，或当天被移火葬场。或格外有两三天即行火葬者。这些残忍故意，对神识仍未去仍有认知的产妇，可而今受不了惨毒受虐了。养者所行所为，亦非贻害临死人不细，将使死者苦难疑落，爱之反足以害之，这是可怕的。